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发布日期:2024-07-15 06:07    点击次数:159

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在历史的长河中,有一个民族老是被拿起,那等于犹太东说念主。他们似乎老是与“遭遇败坏”和“被仇视”等词汇联系在沿途。那么,犹太东说念主到底作念了什么,才会激励全球领域内的误会和仇视呢?我但愿能通过今天的盘问,为公共解开这个谜团。

犹太东说念主的历史是一部充满险峻与祸患的历史。从古代的“巴比伦之囚”到中叶纪的“十字军东征”,再到近当代的“犹太东说念主大屠杀”,犹太东说念主似乎老是处于风口浪尖,遭遇着来自四面八方的袭击。这些历史事件给犹太东说念主留住了长远的心计创伤,也让他们成为了“受害者”的绚丽。

英国建的病院也被以色列炸了,比拟之下,好意思国东说念主在北京创立的协和病院被咱们当宝贝供着,以此培养了数不清的精英医师。1967年6月8日,好意思国国度安全局的一艘信号谍报网络船“解放号”被以色列炸了,死伤198东说念主。听说是因为“解放号”上的好意思军看到了盟友以色列枪杀战俘,是以以色列要杀人。自后也没游荡好意思国连续向以色列尽孝。

《旧约》里记录了这么一个故事:以撒生了两个女儿,哥哥叫以扫(以东东说念主先祖),弟弟叫雅各(犹太东说念主先祖)。以扫沉着颖异,打猎是一把好手,因此父亲比较心爱以扫。雅各明智伶俐但”喜静“(啃老不干活),天天在家里陪母亲逗乐子,赢得了母亲利百加的偏疼。一天哥哥以扫干活中暑了躺在地上不可动,让弟弟给我方递碗红豆汤,雅各顺便开要求让以扫把父亲身后给予扫的那份遗产给我方,以扫疼痛的将近死了,于是搭理了雅各的要求。犹太东说念主在写这个故事的时期,嘲讽以扫的愚蠢,还婉曲为我方先人的”明智聪惠“感到自高。就推论这么的价值不雅的民族,真实很难说他们”有聪惠“。而况更离谱的是,他们的父亲病重将死时,以扫正在外面干活,以撒让利百加去喊以扫回归收受遗产,利百加跑去把雅各喊来了,让雅各穿上以扫的穿着到以撒的身前往骗得了以撒的遗产,等以扫干完活回归后得知此事,气的要打死雅各,雅各吓尿了,于是在母亲利百加的匡助下带着盘缠跑路投靠我方的舅舅去了。至于自后又被舅舅遣散,那等于另一个故事了

此东说念主是瑞典伯爵福尔克.贝纳多特,调侃的是,刺杀他的凶犯是梅纳赫姆的辖下,梅纳赫姆自后成了以色列总理。梅纳赫姆发动了5次斗争,却赢得了诺贝尔奖犹太东说念主吹的神乎其技的!为啥我方的种群自古以来莫得我方的地盘??反而到二战后通过皆集国才有我方的地盘?这个民族只会作念商业?

说真实,我以为这个节选等于一坨,我第一次读的时期以为阿谁商东说念主贼恻隐,为什么要割肉?因为前因皆备莫得,我之前跟一又友聊天,咱们得出的论断是,主编心爱阿谁商东说念主。而况有关尊府都是批判阿谁商东说念主的,跟课文实践根蒂没法衔尾,特别割裂

“最优秀”的种族在几千年里被其他民族追着满天下逃逸,常常时就要被屠一会,终末靠着寄生好意思国才弄到一块地。哈哈哈哈,真“优秀”啊!犹太教的教义中心念念想等于:非犹太教的东说念主都是为犹太教作事的,都是他们追随,理所应当被他们克扣!

犹太东说念主之是以遭遇全球误会与仇视,既有历史的原因,也有宗教、经济等方面的成分。然则,在当代社会,咱们应该遗弃偏见和悔怨,以愈加怒放和包容的心态看待犹太东说念主和其他民族。惟一这么,咱们智商共同构建一个融合、公平和蕃昌的天下。

公共对此奈何看待呢?

接待考虑点赞慈祥!谢谢诸位看官的撑抓,咱们考虑区见呀



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